240228 雨

阴冷的天气不知何时能结束。

从前与同事领导出差时，她们见庙就进、见菩萨就拜的样儿，我很看不上，也不分分佛教道教，你究竟信啥呢，老是求菩萨为你做事菩萨烦不烦呐。当时我也不懂宗教，所以什么都不拜。今天看老窦在节目里说，见佛就拜见神就拜是正确的，按照佛理，菩萨会根据你是什么人就现什么身，孙悟空七十二变就是从佛理来的。而且而且，菩萨是见什么人说什么话的，总要与人亲近，引你入门。这听起来有点奸相，所以佛主又要求心正，因为一念之差可能就变成坏人。哈哈，菩萨被他说得像骗子。真不愿这样来理解宗教。

《弃长安》写得好看。安史之乱人人皆知，大家知道的也许只是个名词。唐明皇杨贵妃是一对舞台人物，长恨歌的故事深入人心。

但是李隆基并非只会击鼓听歌饮酒写曲，他好战，有权谋，把几个宰相握在手中，制衡着宰相、太子、边将之间的关系，自以为得计。

李林甫与太子为敌，过多地脏了手。怕文官背景的边将一旦被提拔为宰相，会威胁到自己，大力推举安禄山哥舒翰高仙芝等不识字的胡人边将，安禄山就此崛起。

杨国忠是李隆基26位宰相中最差劲的一个，扳倒上级李林甫。几次想搞掉太子李亨，但李隆基没听。他与安禄山争宠，故意逼反安禄山。又拉拢哥舒翰对付安禄山，最后因太子与哥舒翰走到一起而与哥反目。

安禄山起兵打的旗号是清君侧除杨国忠，李隆基杀了他儿子他才彻底反叛。打下洛阳后，他若是一鼓作气，李家就完了，可惜他忙于在洛阳称帝享受，错过时机。

唐军退守潼关时，本来可以固守，却有一小人因与高仙芝有私仇，诬告了他，李隆基一怒之下杀了守将高仙芝与封常清，自毁长城。

哥舒翰在中风养病期间被李隆基杨国忠逼迫到潼关上任，又被逼弃守为攻，他已经没有指挥能力了，手下人中了叛军埋伏，致使二十万大军毁于一旦。

马嵬驿事变，被杀主角是杨国忠，冤有头债有主，毕竟安禄山起兵就是为了杀他，杀杨贵妃是顺带。有猜测兵变主谋不是陈玄礼而是高力士或太子，估计是瞎猜。

同一作者写的《入关》，读起来比这本艰涩，面对骁勇的满族人与不争气的明王朝，我也如同翻来覆去的辽人一样，难于选边站，因此而郁闷。

“生命中就是有这样的人。喜欢，但又无法把喜欢转化为日常的相处，是深深知道未必有话聊、也未必需要聊、甚至未必想聊，但依然有确凿的、无用的、无奈的心动。每每想起就会折磨我几分钟。无从安置，也不必让你知。”