宁波佛文化底蕴

作为中国古代“海上丝绸之路”的起点，宁波是中日、中朝佛教文化交流的一个重要地区。自唐朝始，从日本、朝鲜等国来中国求佛法的僧人就多在明州各寺求法学习。宋元时期，宁波（明州）其兴盛的佛教文化与特殊的地理条件，成为中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和纽带。此后历代，宁波与日、朝等国的寺院保持了长期的友好往来关系。

此外，新加坡、韩国、美国等国也屡有佛教僧团来甬访问。1983年新加坡佛教总会主席、光明山普觉寺住持宏船法师一行16人访问天童寺和阿育王寺；1986年，美国佛教协会会长浩霖访问宁波大刹；1993年6月，韩国天台宗总务院长田种允法率大韩佛教天台宗代表团16人参访天童寺。宁波佛教界亦多次受邀访问日本、新加坡、印度等国。

据不完全统计，宁波地区拥有621座寺院，数百万佛教信徒，佛文化用品消费潜力及其庞大。加上历史上属于宁波府的普陀山每年近1600万游客经宁波前往普陀山，雪窦寺每年400万游客，阿育王寺150万游客的契机，为宁波佛文化用品产业的推广与发展创造了很好的基础，为宁波的佛教文化为人类构建命运共同体提供了一份新思路。

第五大名山

宁波市政府高度重视力推中国佛教第五大名山——雪窦山。

宁波奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。雪窦山露天弥勒大佛造像就是根据布袋和尚的模样塑造的。

布袋弥勒文化与雪窦山璀璨的佛教文化融会贯通，蕴积了浩瀚的中华弥勒典藏，并进而影响全国乃至全世界的弥勒信仰，雪窦山因此被称为弥勒道场，与普贤道场峨嵋山、文殊道场五台山、观音道场普陀山、地藏王道场九华山并称五大名山。

东南佛国 

作为中国古代“海上丝绸之路”的起点，宁波是中日、中朝佛教文化交流的一个重要地区。自唐朝始，从日本、朝鲜等国来中国求佛法的僧人就多在明州各寺求法学习。宋元时期，宁波（明州）其兴盛的佛教文化与特殊的地理条件，成为中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和纽带。

据不完全统计，宁波地区拥有621座寺院，数百万佛教信徒，佛文化用品消费潜力及其庞大。加上历史上属于宁波府的普陀山每年近1600万游客经宁波前往普陀山，雪窦寺每年400万游客，阿育王寺150万游客的契机，为宁波佛文化用品产业的推广与发展创造了很好的机遇，使宁波的佛教文化为构建人类命运共同体提供了一份新思路。