王羲之小楷
王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》：“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连。意在笔前，然后作字。”
写书法，就是把心中的意念兑现为笔端的字迹，把情感力注入到字里行间，这不是需要理性思考的，而是需要感性和捕捉感觉的，是采集自身的灵感体现在书作当中的，王羲之就说写字之前要先酝酿一股意念，意念的感觉成熟了，才下笔写字，这个成熟的意念，首先心灵要十分安静，摒弃掉理性思维，只剩下一股灵感在涌动，然后预先想象字形大小、偃仰、平直、振动等，想象的意念要不间断覆盖作品的全局，拥有整幅作品的整体感的一股意念，然后才下笔写字！
李世民行书
唐太宗李世民《笔法诀》：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。心正气和，则契于玄妙；心神不正，字则攲斜；志气不和，书必颠覆。”
唐太宗李世民这段话说得更加具体，揭示了意在笔前的意念怎么起作用，意在笔前的意，务必是安静宁静的，务必是没有理性思维的，就是在捕捉一种感觉的，这种感觉如果心正气和，写出来的字就能契合于玄妙，要是心神稍有不端正，带上点不老实的卑鄙龌龊感，字就不端正了，就会歪斜失态了，这种感觉也要有十足的和气，如果带上点暴戾急躁，写出来的字就会非常颠覆，全然不成模样了！
老子
《老子》说“道可道，非常道”，实则是“言语道断，方悟玄机”，因为可道之道都不是真道，不可道之常道才是真道，把语言废弃掉，那才开始领悟到玄机！书法就有如此功效，写字那“意在笔前”、“绝虑凝神”的，就是放下可道之道，在趋近于不可道之常道，但是你的意念如果不纯正，即使“言语道断”还是不能悟玄机，言语道断是悟玄机的必要条件，并非充分条件，如果心神不正，下笔写出来的“字则攲斜”，这并没有悟道，志气不和，写出来的“书必颠覆”，这也没有悟道，只有言语道断后“心正气和”，则契于玄妙，可与道相追！
