社会生活中，你可能跟别人推心置腹无话不讲，结果别人可能转角就把你给卖了，卖了你你还帮他数钱那种。

人都有八卦之魂，喜欢听小消息，吃各种瓜。犹如正史严谨，野史有味。但好事不出门，坏事传千里，很容易祸从口出。日省吾身，不在背后说人话，不要吐槽抱怨，多倾听别人讲解，不随意发表与别人相左意见，多肯定别人，没特别必要没利害关系让让又何妨？！

所以今天想到了这个成语——祸从口出。祸从口出指灾祸从口里产生出来，意思是说话不慎会招致灾祸。最早出自于晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”

以史为鉴，我们来看看古代一些名人祸从口出的案例。

01  许攸

三国时期，许攸本来是袁绍的部下，他足智多谋。官渡之战时，他为袁绍出谋划策，袁绍不听，他一怒之下，投奔了曹操。曹操听说许攸来了，没有顾得上穿鞋，光着脚便出门迎接，鼓掌大笑道：“足下愿来，我的大事成了！”

许攸脱离袁绍而投奔曹操，并给曹操献计谋打败袁绍，平定了冀州。在那次战斗中，许攸立下大功，曹操对他加官晋爵，厚加赏赐。

自那次以后，许攸仗着有功劳而目中无人。曹操统领众将入冀州城，将入城门，许攸纵马近前，用马鞭指着城门，喊着曹操的小名说：“阿瞒，如果不是我，你怎么能入这个城门？”曹操大笑。众将闻言，俱怀不平，怒视许攸，但许攸不觉。

一天，许褚骑马进冀州东门，正好碰见许攸。许攸叫住许褚，又说：“你们如果不靠我，能进这个门吗？”许褚大怒说：“我们出生入死，众将士用生命夺得城池，你怎敢夸口？”许攸骂道：“你们这些匹夫，懒得和你们说！”许褚一怒之下，拔剑杀了许攸。

许攸在军事方面是个人才，但在如何为人方面却极不明智，以至于祸从口出，落得个身首异处。

02  晋孝武帝司马曜

公元396年9月庚申日，司马曜在清暑殿中与极具宠爱的张贵人一起饮酒作欢。他饮酒甚多，醉中强硬要求已经酒足的张贵人继续陪他喝酒。张贵人委婉辞谢，可司马曜却面露不悦之色，玩笑似的说：“今日你若敢违抗君令，我就要定你得罪了！”张贵人得宠已久，哪能受得这般委屈便顶撞道说：“妾身偏不陪饮，看陛下如何定罪！”司马曜听见此话火从心来，眯着眼道：“爱妾莫要妄言，汝已年近三十，人老色衰，后宫佳丽年轻美貌，汝一个张贵人少之又如何？”说完就开始大口呕吐起来，秽物喷了张贵人一身，侍女将他扶进卧房，司马曜在床上昏睡过去。嫉妒成性的张贵人从未受到这般羞辱，又气又恨之间杀心便起，便威胁心腹宫女令她谋害司马曜，宫女只好溜进卧房，用被子蒙住他的脸又搬来重物压在他身上，司马曜挣扎无果活活被闷死，可谓死的也憋屈。

03  南唐后主李煜

南唐后主李煜就因为一首《虞美人》,而被宋太宗赵光义下毒酒赐死。这首词的艺术成分很高,凄婉动人，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。当时他写这首词的时候，可能只是为了抒发作为一名亡国之君的悔恨哀怨，但是赵光义一听却大怒了，心想，难道你还想推翻宋朝重建南唐吗？于是呢，李煜就被残忍地给毒死了。

04  沐猴而冠

项羽攻入咸阳后，秦朝的统治被推翻，他火烧阿房宫，又大肆劫掠一番后便准备返回。这时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。

那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是沐猴而冠罢了，果然不错！”不料这句话给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。此人用生命为后人留下了沐猴而冠这个成语。

《荀子》中说：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。掌握语言的艺术对任何人都是非常重要的，人们要把自己的意思传达给别人，就要说话。说得好，别人听着高兴，自己也高兴；说得不好，轻则惹出事端，重则没了性命。因为自己有点本事，受大家尊重，就狂妄自大、口不择言，于己于人都没有任何好处。所以说话时要考虑对方的接受能力，不能直言时就应婉转表达，连婉转表达都不合适的时候就干脆保持沉默。

在历史上，因没有慎言而招致杀身之祸者，数不胜数。正如墨子有言：“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”聪明人心如明镜，不会多言语；能干实事的人，不邀功争赏。做人切勿恃才傲物，可以有傲骨，不可有傲气。切勿信口开河，警惕祸从口出，慎言慎行方是正道。